Зашто обично верујемо да је свет фер?

Склоност размишљању да се, у случајном или хаотичном свету, постоји одређена тенденција ка правди (Карма, свака свиња добија свог светог Мартина, итд.) То је когнитивна пристраност која се зове "праведна хипотеза".

Постоје докази који изгледа да указују на то да инсула и тхе соматосензорни кортекс они су барем делимично одговорни за нас држање ове хипотезе о истоветности у којој се добра дела награђују, а лоша дела кажњавају.

Карма

Пошто свет није фер или ружичаст и да карма није ништа друго до изум нашег мозга, када смо сведоци да се лоше ствари догађају без икаквог очигледног разлога, тада долази до дисхармоније у нама: уверени смо да свет је фер али докази који су нам предочени иду у супротном смеру.

Да бисмо искористили ту дисонанцу, користимо две стратегије. Прво је претпоставити да можда свет није такав какав смо веровали и да карма не постоји. Ни ствари не добијате онолико колико желите.

Прва стратегија, међутим, није уобичајена. Друго је: покушавамо пронаћи логику која објашњава зашто оно што видимо одговара хипотези о праведном свету. На пример ако је жена силована, можемо тврдити да је то тражила, јер се облачио врло провокативно. Ако су пљували на политичара, он је то потражио. Ако је милионер лоша особа, то је зато што је пословни свет веома конкурентан. И тако даље.

Ова склоност је такође појачана позивом предрасуда дописивања или основна грешка у атрибуцији: Кривицу несреће других људи окривљујемо за њихову неспособност или њихове лоше одлуке, али ако се исто догоди и нама, то приписујемо лошој срећи или спољним околностима.

Претходна истраживања показала су постојање културолошких разлика због подложности прављења темељне грешке у атрибуцији: људи који припадају индивидуалистичким културама (попут Американаца) имају вероватније да ће појединци из колективних култура (попут Јапанаца) починити ову врсту грешке

Видео: Acid - 2050 ft. Mina (Јануар 2020).